سلام

بعلت مشغله کاری تا اطلاع ثانوی این وبلاگ بروز رسانی

 نخواهد شد . دوستان اگه تمایل دارند اینجانب را در این

 وبلاگ دبیر تاریخ شادگان دنبال کنند.

با تشکر فراوان از دوستان عزیز.

 

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در جمعه نوزدهم آبان 1391 و ساعت 23:40 |

درس شیرین تاریخ

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در پنجشنبه بیست و هفتم بهمن 1390 و ساعت 23:21 |

درصد قبولی درس تاریخ ایران و جهان (2) دبیرستان های شهرستان شادگان در خرداد ماه 1392

نام آموزشگاه

تعداد کل

تعداد قبولی

درصد قبول شدگان

میانگین نمره

شبانه روزی امام خمینی ره

23

19

61/82

48/10

ولایت

26

17

38/65

91/7

فرهنگ

36

19

78/52

48/10

شهید بهبهانی

25

11

44

61/9

نخبگان (2)

16

7

50

41/5

یادگار امام (1)

22

9

91/40

35/4

دکتر حسابی

35

10

57/28

96/3

یادگار امام (2)

49

13

53/26

07/8

علامه امینی

30

5

67/16

77/3

آل یاسین

28

8

57/28

67/7

علامه محمدتقی جعفری

47

11

40/23

93/5

امیر کبیر

20

3

15

01/3

شهیدفاضل مقدم

29

2

90/6

97/2

گلستان

46

25

35/54

61/9

عفاف

32

21

63/65

82/14

عترت

46

37

43/80

17/13

نورالهدی

26

15

69/57

52/14

پروین اعتصامی

37

18

65/48

22/11

صدیقه کبری

24

14

33/58

36/12

صادقین جفال

11

5

45/45

14/5

حاج خمیس شهید

20

12

60

45/11

فرزانگان دارخوین

37

17

95/45

57/8

صالحات

18

8

44/44

89/6

ملاصدرا

53

19

85/35

57/7

 

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در دوشنبه بیست و یکم مرداد 1392 و ساعت 12:11 |

 امروزه آموزش و پرورش رسمی در پی آمادگی برای زندگی آینده از طریق یادگیری مفید و مؤثر است وکلا" تدریس عبارتست از:

تعامل یا رفتار متقابل معلم و دانش آموز بر اساس طرح منظم و هدفدار برای ایجاد تغییرات مطلوب و تسهیل یادگیری فرد و شناخت او از جهان است.

و تدریس خوب : تدریسی است که به خوب یاد گرفتن فراگیران کمک کند. در این فرایند یادگیرنده باید فعال باشد. به بحث بپردازد،مسائل را حل کند و با استفاده از راهنمایی های معلم به کسب تجربه بپردازد.

معلمان در حالی که به شاگردان در کسب اطلاعات ، مهارتها، راههای تفکرو ابراز نظرات خود کمک می کنند، باید به آنان نحوه ی یادگیری را نیز درس دهند.

چگونگی انجام تدریس اثر بسیاری بر توانایی شاگردان برای آموزش خودشان دارد . معلمان موفق تنها ارائه دهندگان مطالب نیستند بلکه آنان شاگردان خود را به تکالیف شناختی و اجتماعی وادار می نمایند و به آنان چگونگی کسب، ذخیره سازی و پردازش اطلاعات را می آموزند تا چگونگی فراگیری را یاد بگیرند و منابع را به طور مؤثر به کار ببرند.لذا نقش عمده تدریس ،خلق یادگیرندگان فعال ، خلاق و قدرتمند است.

هشتاد نکته ی مهم در یک تدریس موفق

1- با توکل به خدا و نام خدا کلاس را شروع کنیم.

2-اخلاص در عمل تدریس و تقوا را رعایت کنیم.

3-زمان هر جلسه تدریس را در نظر داشته باشیم تا با کمی یا زیادی وقت مواجه نشویم.

4-وقت کلاس را به مطالب بیهوده و کم فایده صرف نکنیم.

5-سعی کنیم ساعت تدریس را تغییر ندهیم.

6-به هنگام تدریس، نشاط روحی و عاطفی خود را حفظ کنیم.

7- با خوشرویی تدریس کرده و همواره چهره بشّاشی داشته باشیم.

8- احساسات و عواطف دانش آموزان را جریحه دار نکنیم.

9- تلاش کنیم فضایی عاطفی بوجود آوریم.

 10- سعه ی صدر داشته باشیم و از فضل فروشی بپرهیزیم.

 11- وفای به عهد، خوش قولی و تواضع در تدریس را از یاد نبریم.

 12- به هنگام تدریس؛ آرامش خود را حفظ کنیم.

 13- از قضاوت ناصحیح نسبت به دانش آموزان پرهیز کنیم.

 14- اشتباهات خود را توجیه نکنیم.

 15- از علماء ،بزرگان و شخصیتهای دینی با احترام نام ببریم.

 16- از به کار بردن کلمات خارج از نزاکت بپرهیزیم.

 17- پرگوئی نکنیم، در واقع آنقدر بگوئیم که می توانیم بشنویم.

 18- رازدار و محرم اسرار دانش آموزان باشیم.

  19- از تعصب بیجا بپرهیزیم.

 20- از دانش آموزان توقعات بیش از اندازه نداشته باشیم.

 21- رسا و روان بودن کلمات و جملات را رعایت کنیم.

 22- از داشتن تکیه کلام پرهیز کنیم.

 23- در تدریس ذوق و سلیقه به کار ببریم.

 24- آرام و شمرده تدریس کنیم.

 25- ساده تدریس کنیم ؛اما عمیق.

 26- در املاء کلمات دقت کنیم و کلمات را صحیح روی تابلو بنگاریم.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در دوشنبه پانزدهم آبان 1391 و ساعت 22:29 |

غدیر یك تفكر است

واقعه غدیرحادثه اى تاریخى نیست كه در كنار دیگر وقایع بدان نگریسته شود. غدیر تنها نام یك سرزمین نیست. یك تفكر است، نشانه و رمزى است كه از تداوم خط نبوّت حكایت مى كند. غدیر نقطه تلاقى كاروان رسالت با طلایه داران امامت است.

آرى غدیر یك سرزمین نیست، چشمه اى است كه تا پایان هستى مى جوشد، كوثرى است كه فنا برنمى دارد، افقى است بى كرانه و خورشیدى است عالمتاب.

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در جمعه دوازدهم آبان 1391 و ساعت 22:33 |

وبلاگ درس شیرین تاریخ

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در چهارشنبه دهم آبان 1391 و ساعت 23:50 |

گویی هنوز در عرفات ایستاده و از پرتو چهره نورانی‏اش، صحرا غرق نور شده! گویی ایستاده و دست‏های پر از اجابت خود را به آسمان گرفته و ملکوت الهی غرق شنیدن عاشقانه‏های اوست:اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی لَیْسَ لِقَضآئِهِ دافِعٌ وَ لا لِعَطائِهِ مانِعٌ و...
ستایش از آن خدایی است که قضایش را دفع کننده‏ای و عطایش را منع کننده‏ای نیست.
اَللهُمَ إِنّی اَرْغَبُ اِلَیْکَ وَ اَشْهَدُ بِالرُّبُوبِیَةِ لَکَ مُقِرّا بِانَّکَ رَبّی، وَ اِلَیْکَ مَرَدّی،...
الهی، اینک من به سوی تو روی می‏کنم و به پروردگاری‏ات گواهی می‏دهم؛ اقرار می‏کنم که آفریدگار من تویی و بازگشت من به سوی توست، ...
گویی در «کربلا» ایستاده است! و تصویر لاجوردی آسمان، شگفت‏انگیزتر و باشکوه‏تر از همیشه، در ازدحام سپید فرشتگان، گم شده است!
پرتو قنوتش، حتی دورترین ستاره را به تماشا می‏خواند و تسبیح کلمات آسمانی‏اش غلغله در عرش می‏اندازد؛ نگاه حقیقت شناس فرشتگان پر از ستاره است و نغمه یا حسین با اشک‏ها و آمین‏های پی در پی، گوشه گوشه آسمان را فرا گرفته است.
امروز، روز عرفه است، روز نیایش، روز ستایش واقعی و توحید محض.
امروز باید عظمت خداوند متعال «جلّ جلاله» را بی‏پرده دید!
امروز باید غیر از آسمان، برای خود سقفی نساخت!
امروز باید سجاده بر خاک نهاد، باید محراب تماشا را تا افق گسترد، باید وسعت لا یتناهی اندیشه و احساس را به هم آمیخت!
امروز، روز طولانی‏ترین نیایش‏های عاشقانه با خداست!
امروز، روز سخاوت حضرت حق «عزّ و جل» است، روزِ «اَللهُمَّ یا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطی وَ یا خَیْرَ مَن سُئِلَ وَ یا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ».
امروز، روز اوج‏گیری نور صلوات است که منزلت خاکیان را بر افلاکیان ثابت می‏کند.
امروز، روز استجابتِ «یا مُجیبُ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّینُ» است!
امروز، روز عرفه است است، روز نیایشِ خونین حضرت مسلم ‏بن عقیل علیه‏السلام ، روز استجابت دعای پیر فرزانه کوفه، هانی بن عروه رحمه‏الله! امروز، روز دعا و اشک و «یا حسین» در تمام صحراهای آغشته به عطر کربلاست!
امروز، مؤمنین در سایه ‏زار چتر رحمت، دل‏های عاشق خود را به امتحان عشق می‏سپارند.
امروز، روز معراجِ دل‏های کربلایی است که هم‏نوا با کاروان سالار عشق عاشورا، می‏خوانند: لآ اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّی کُنْتُ مِنَ الْمُوحِّدِینَ،...
امروز، روز همراهی و هم‏صداییِ با «یا ربّ یا ربّ»های امام حسین علیه‏السلام است!
امروز، روز زیبای سیر و سلوک عارفانه در عالم بالاست، روز عارفان حقیقی، روز معراج دل، به اعلی علیّینِ تسبیحِ حضرت پروردگار!
امروز، روز پالایش وجود از هر گونه تعلّق و شرک و گناه است، روز توبه!
الهی، به حق امروز که روز نیایش‏های عاشقانه و عارفانه امام حسین علیه‏السلام است، به شرافت «روز عرفه»، در طول سال، ما را از مغفوران درگاهت قرار بده، نه از محرومان!
الهی، به حق امام حسین علیه‏السلام ، شناخت قدر و حرمت روز عرفه را به ما بیاموز تا روزی‏مند از رحمت واسعه تو گردیم!
الهی، به حق عبادت اولیای درگاهت در این روز مبارک، زیارت حجتِ(عج) پنهان از نظرت را در دنیا و شفاعتش را در جهان آخرت نصیبمان گردان. آمین!

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در شنبه ششم آبان 1391 و ساعت 21:0 |

عید قربان مبارک / وبلاگ درس شیرین تاریخ

اولين معنايي كه از عيد به ذهن مي رسد، تغييراتي است كه انسان از ظاهر خود و يا در طبيعت مي بيند . اين آرايش ظاهري همچون پوشيدن لباس نو و آمدن بهار طبيعت به يك معنا عيد ناميده شده است .
عيد قربان ريشه در دوران ماقبل تاريخ بشر دارد. انسان اوليه كه از فهم طبيعت عاجز است، براي به دست آوردن ترحم خدايان دست به قرباني كردن حيوانات و انسان ها مي زند. اين رسم نزد همه ملل و اديان به اسامي مختلف موجود بوده است. اين سنت طولاني بشري در اسلام نيز پذيرفته شده است.

در روايتي از امير المومنين علي عليه السلام آمده است كه : هر روزي كه انسان در آن به زشتي آلوده نگردد آن روز عيد است چرا كه زشتي مهمترين بستر ظهور نزاع ميان آدميان است و باعث بر هم خوردن آرامش دروني و بيروني انسان ها مي گردد و اين همان چيزي است كه با عيد يعني آرامش و شادماني منافات دارد .

از سوي ديگر حركت انسان ها به سوي علم و معرفت همواره با شادماني و نشاط توأم است خاصه آن كه وقتي انسان معناي جديدي كشف ميكند ، ابتهاج زائد الوصفي تمام وجود آدمي را در بر ميگيرد ، آن لحظه تازه عيد ناميده ميشود .
صداي پاي عيد مي آيد. عيد قربان عيد پاك ترين عيدها است عيد سر سپردگي و بندگي است. عيد بر آمدن انساني نو از خاكسترهاي خويشتن خويش است. عيد قربان عيد نزديك شدن دل هايي است كه به قرب الهي رسيده اند. عيد قربان عيد برآمدن روزي نو و انساني نو است.

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در چهارشنبه سوم آبان 1391 و ساعت 22:3 |

کوکلوس‌کلان (در انگلیسی: Ku Klux Klan) یا به شکل کوتاه‌شده‌اش (KKK) نام سازمان‌های همبسته‌ای در کشور ایالات متحده آمریکا در گذشته و امروز می‌باشد که پشتیبان برتری نژاد سفید، یهودستیزی، نژادگرایی، ضدیت با آئین کاتولیک، بومی‌گرایی و نفرت نژادی می‌باشند. اینان برای رسیدن به آماج خود به اعمال غیر اخلاقی‌ای متوسل می‌شوند. برای نمونه پریشان ساختن شکل خود و ترساندن سیاهان آمریکا استفاده از ابزار ترور، خشونت و ایجاد وحشت از جمله حربه‌های آنان جهت پیشبرد عقایدشان است.

پدر ملکوم ایکس توسط افراد این گروه کشته شدند.

واژه‌شناسی:

نام کوکلوس‌کلان از آمیزش واژه یونانی kuklos به معنای چرخ و واژه انگلیسی clan به معنای طایفه پدید آمده است

تاریخچه :

این گروه نخستین بار در ۱۸۶۵ میلادی به دست کهنه‌سربازان ارتش کنفدراسیون آمریکا بنیاد نهاده شد. آماج اینان جلوگیری از بازسازی و سنگ‌انداختن در کارجمهوری‌خواهانی بود که در جنگ پیروز شده و برده‌داری را لغو نموده بودند. آنها به تندی راه خشونت را پیش گرفتند. در واکنش به کردارشان، در آغاز آنان فعالیتهای کوکلوس‌کلان را دروغ دانسته و آن را بهانه‌ای برای پیشروی ارتش فدرال به ایالت‌های متحد جنوبی می‌خواندند. سرانجام یولیسیز اس.گرانت رئیس جمهور آمریکا در آغاز دهه ۱۸۷۰ و با بهره‌گیری از زور و اعلامیه حق شهروندی ۱۸۷۱ آمریکا آنها را نابود ساخت.

در ۱۹۱۵ جریان دیگری پا گرفت و از همان نام پیشین کوکلوسکلان بهره برد. اینان از نیروی تازه و کاری‌ای بهره می‌گرفتند، ابزار ارتباط همگانی. نخست فیلمی ساخته شد به نام زایش یک ملت و آنگاه روزنامه‌ای سامی‌ستیز با شور به دادگاهی که در آن یک یهودی به تجاوز جنسی به کودکی محکوم شده بود پر و بال داد و موجی تازه و پرشور در آمریکا به راه انداخت. گروه کوکلوسکلان اینبار با نیرو و اندوخته بسیار دارای سازمندهی ملی و ایالتی نیز شد و میلیونها تن بدان پیوستند. دهه ۱۹۲۰ اوج کامیابی کوکلوس‌کلان بود. جریان دومی که از آن سخن گفته می‌شود به ویژه نژادگرا، کاتولیک‌ستیز، بومیگرا و یهودی‌ستیز و پیرو کمونیسم‌ستیزی بود. برخی از شاخه‌های بومی این گروه دست به پاره‌ای به دار کشیدن‌های بی‌دادرسی و دیگر کنشهای خشن زدند. در هنگان فردافت اقتصادی آمریکا و تا پیش از جنگ جهانی دوم این گروه با پذیرش توده روبرو گشت. در این زمان نازی‌ها نیز از بدانها یاری می‌رساندند.

نام کوکلوس کلان از سوی بسیاری از گروههایی که با اعلامیه جهانی حقوق بشر مخالفند یا باورمندان به جدایی نژادی به کار برده می‌شود. در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ این گروهها دست به یک سری کارهای خشن مانند بمبگذاریهایی که به کشتار کودکان و کارگران انجامید دست می‌زدند.

امروزه در آمریکا و دیگر کشورها گروه‌هایی با همین نام هستند که شمار همه آنها از چند هزار فراتر نمی‌رود. این گروه‌ها گستراننده اندیشه نفرت نژادی هستند و از سوی دولتمردان و سران مذهبی انکار می‌شوند.

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در سه شنبه دوم آبان 1391 و ساعت 22:9 |

۱)احاطهء كامل معلم به موضوع درس خود – مهم ترين عامل موفقيت معلم اين كه به تمامي جوانب موضوع مورد تدريس خود بطور كامل مسلط ودر درس خود صاحب نظر باشد .در صورتي كه معلم اين شرط اساسي را دارا باشد ميتوان اميدواربود كه تمامي نقا ئص ديگررا برطرف نمايد و يك معلم نمونه گردد . اما در صورت فقدان يا نقصان اين شرط اساسي به هيچ وجه نمي توان كار تعليم را به سطح مطلوبي رسانيد.لازم به تذكر است كه مطالعه كتابها ومجلات ومطالب مختلف مربوط به درس وكمك گرفتن از معلمين با تجربه اي كه همان درس را قبلاتدريس كرده اند مي تواند در اين زمينه بسيار موثر باشد.

۲)طرح درس – يك طرح درس خوب و كامل ميتواند موجب تفهيم كامل اساسي مطالب هرموضوع درسي باشد .نكاتي كه بايستي در طرح درس مورد توجه قرار گيرند عبارتند از : بيان ساده وروان و قابل فهم بودن براي همه دانش اموزان اجراي خوب معلم ( از نظر تن صدا و شوخيهاي ميان درس) روشن بودن مطالب مهمتر معين بودن مطالبي كه بايد حفظ شوند استفاده از مثالهاي ساده و داراي وجه شبه قوي با موضوع درس . طرح درس بايد طوري طراحي و اجراء شود كه كليه شاگردان مطالب اساسي را فرا گيرند و بتوانند انها را بازگو كنند.

۳)ايجاد تمركز حواس در كلاس ­ چنانچه دانش اموزان در سر كلاس تمركز حواس نداشته باشند نتيجه مورد نظر از درس گرفته نخواهد شد و مطالب بطور گسيخته در ذهن انان جاي مي گيرد .راههاي ايجاد تمركز حواس بطورخلاصه عبارتند از:

· جلوگيري از شلوغي كلاس وبه هم ريختگي كيف ها و كتابها

· راه رفتن معلم در كلاس وگاهی وقت نشستن بين بچه ها

· پرسيدن سئوالات كوتاه از شاگردان در وسط درس

· ترغيب دانش اموزان به يادداشت برداشتن

· تقسيم كردن نگاه بين كليه دانش اموزان

· ناتمام گذاشتن افعال بعضي از جملات و تكميل انها توسط دانش اموزان.

بقیه را در ادامه مطلب بخوانید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در شنبه بیست و نهم مهر 1391 و ساعت 21:45 |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در چهارشنبه بیست و ششم مهر 1391 و ساعت 0:18 |

javad14

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در دوشنبه بیست و چهارم مهر 1391 و ساعت 22:53 |

هر گاه کسی در مقام موعظه و نصیحت نسبت به افراد بزرگتر و داناتر از خود برآید قبل از تمهید مقدمه و بیان سخن از باب تواضع و فروتنی گوید:«اگر چه لقمان را حکمت آموختن شرط ادب نیست» و با این عبارت:«پند و دلالت من، حکمت به لقمان آموختن نیست» و مشابه جملات بالا که همه و همه دلالت بر حکمت سرشار لقمان می کند.
اکنون ببینیم این حکیم عالیقدر کیست و میزان حکمتش تا چه پایه بوده که نام نامیش ورد زبان خاص و عام گردیده است.

لقمان حکیم بنابر روایات اصلش حبشی و به روایتی غلامی سیاه از مردم سودان بود و در زمان داود پیغمبر می زیست. چهره ای سیاه و نازیبا ولی دل روشن و روحی آرام و مغزی متفکر داشت. در سنین جوانی اسیر شد و در سلک غلامان یکی از افراد بنی اسراییل درآمد.

مالک و صاحبش مردی تندخود و عصبی مزاج بود و با او به سختی رفتار می کرد ولی لقمان در همان عنفوان شباب و جوانی در مقابل مشکلات و مصائب زندگی صبر و بردباری نشان می داد.
گویند روزی مالک لقمان گوسفندی ذبح کرد و به لقمان دستور داد بهترین و شریفترین اعضای گوسفند ذبح شده را نزد وی بیاورد.
لقمان دل و زبان گوسفند را برید و نزد صاحبش آورد. روزی دیگر که گوسفند کشته بود از لقمان خواست که بدترین و پست ترین اعضای گوسفند را حاضر کند. آن حکیم بزرگوار مجدداً همان دل و زبان گوسفند را نزد مولایش برد. چون سر این حکمت از لقمان سؤال شد جواب داد:«هر گاه که زبان از اقوال ناشایست بری و پاک باشد خردمند آن را بهترین اعضای شمارد والا بدترین اعضایند. به قول شاعر: «خوشبخت آن کسی است که دلش با زبان یکیست.» مالک اسراییلی را این سخن خوش آمد و لقمان را از قید رقیب و بندگی آزاد کرد. به قول ناصر خسرو:

آباد به عدل گشت گردون

و آزاد به عقل گشت لقمان

شبی از شبها که لقمان در مناجات بود از درگاه قاضی الحاجات ندا رسید که:«نبوت حکمت یکی را انتخاب کن.» لقمان عرض کرد که: طاقت بار نبوت را ندارد زیرا حکومت میان مردم بس دشوار است.
پس خدای تعالی ملکی فرستاد و لقمان را حکمت آموخت: ولقد آتینا لقمان الحکمة آیه.
به این جهت لقمان حکیمترین مردم زمین گردید و هیچ یک از شئون زندگی و دقایق حیات از نظر تیزبین او دور نبوده است. همه چیز را به چشم بصیرت می دید و در بوته عقل می گداخت. ناسنجیده سخن نمی گفت و چون لب به سخن می گشود بیاناتش به لطایف حکمت آمیخته بوده است. صبر و سکوت در صدر برنامه زندگیش قرار داشت و همیشه شاگردانش را به رعایت این دو اصل توصیع می فرمود، چه صبر را وسیله تسکین آلام و تشفی قلب می دانست و سکوت را وسیله توجه به ذات احدیت و تفکر و اندیشه در عالم هستی می شناخت. در صبر و شکیبایی و قدرت اراده به درجه ای بود که چند فرزندش پیش چشم او جان سپردند و او از جزع و زبونی، دیدگان را به سر شک نیالود. کمتر در خانه می ماند و غالباً به دامن طبیعت پناه می برد تا محسوسات را با مشهودات بیامیزد و بیانات و مواعظش چاشنی شهود داشته باشد.
لقمان همان چهره نام آوری است که ادب از بی ادبان می آموخت و این شیوه مرضیه اش ورد زبانها گردید.
خلاصه لقمان اعجوبه زمان و نادره دوران بود که نصایح حکیمانه اش پس از گذشت قرون متمادی هنوز چون برگ گل طراوت و تازگی دارد. از سخنان اوست:«بدی که مردم با تو کنند و نیکی که تو با مردم کنی فراموش باید کرد. خدا و مرگ را یاد باید داشت

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در جمعه بیست و یکم مهر 1391 و ساعت 22:47 |

دبیر تاریخ شادگان

چند روز پیش از گشایش مجلس شورای ملی در زمان مظفرالدین شاه قاجار، بزرگان کشوری و لشگری، نمایندگان سیاسی خارجی و نیز نمایندگان برگزیدهٔ مردم، دعوت به حضور در آیین گشایش شدند. در این دعوت‌نامه، آمده بود: «یوم یکشنبه ۱۸ شعبان [۱۴ مهرماه ۱۲۸۵] سه ساعت به غروب مانده در عمارت گلستان افتتاح مجلس شورای ملی خواهد شد. مستدعی است در ساعت مذکور برای درک سعادت حضور همایونی، شرف حضور به هم رسانید.»


در این روز، مظفرالدین شاه که بر اثر بیماری، دو تن از درباریان، زیر بازوی او را گرفته بودند، وارد تالار برلیان (کاخ گلستان) شد و به خاطر درد پا، روی صندلی نشست. شاه پس از نشستن بر روی صندلی، گریست و در حالت گریه، گفت: «خدایا، تو را شکر که ملت مرا به آروزی خود رساندی.»

سپس نظام‌الملک، خطابهٔ زیر را به نام شاه، خواند:

بسم‌الله الرحمن الرحیم

منت خدای را که آنچه سال‌ها در نظر داشتیم امروز به عون‌الله تعالی از قوه به فعل آمد و به انجام آن مقصود مهم به عنایات الهیه موفق شدیم، زهی روز مبارک و میمونی که روز افتتاح مجلس شورای ملی است، مجلسی که رشته‌های امور دولتی و مملکتی را به هم مربوط و متصل می‌دارد و علایق ما بین دولت و ملت را متین و محکم می‌سازد. مجلسی که مظهر افکار عامه و احتیاجات اهالی مملکت است، مجلسی که نگهبان عدل و داد شخص همایون ماست، در حفظ ودایعی که ذات واجب الوجود به کف کفایت ما سپرده.

امروز روزی است که بر وداد و اتحاد ما بین دولت و ملت افزوده می‌شود و اساس دولت و ملت بر شالوده محکم گذارده می‌شود.

امروز روزی است که یقین داریم روسای محترم ملت و وزرای دولت خواه دولت و امناء و اعیان و تجار و عموم رعایای صدیق مملکت در اجرای قوانین شرع انور و ترتیب و تنظیم دوایر دولتی و اجرای اصلاحات لازمه و تهیه اسباب و لوازم امنیت و رفاهیت قاطبه اهالی وطن ما بکوشند و هیچ منظوری نداشته باشند، جز مصالح دولت و ملت و منافع اهالی و مملکت و البته می‌دانید که نیت اساسی مقدسی که به ملاحظات شخصی، مشوب و مختل نشود و به اغراض نفسانی، فاسد نگردد.

حالا بر انتخاب‌شدگان است که تکالیف خود را چنان چه منظور دولت و ملت است انجام بدهند.

بدیهی است که هیچ کدام از شما منتخبین، انتخاب نشدید مگر به واسطه تفوق و رجحانی که از حیث اخلاق و معلومات بر اغلب از مردم داشته‌اید و خود این نکته باعث اطمینان خاطر و قوت قلب ماست. رجاء واثق داریم که با کمال دانش و بینش و بی‌غرضی در اینجاده مقدس قدم خواهید زد و تکالیف خود را با کمال صداقت و درستی انجام خواهید داد ولی با وجود این، چون قاطبه اهالی را مثل فرزندان خود دوست داریم و نیک و بد آن‌ها را نیک و بد خودمان می‌دانیم و در خشنودی و مسرت و غم والم آن‌ها سهیم و شریکیم، باز لازمست خاطر شما را به این نکته معطوف داریم که تا امروز نتیجه اعمال هر کدام از شما فقط عاید به خودتان بود و بس ولی امروز شامل حال هزاران نفوس است که شما را انتخاب کرده‌اند و منتظرند که شما با خلوص نیت و پاکی عقیدت به دولت و ملت خدمت نمایید و از اموری که باعث فساد است احتراز نمایید. پس باید کاری کنید که در پیش خدا مسئول و نزد ما شرمنده و خجل نباشید.

این پند و نصیحت ما را هیچ وقت فراموش نکنید و آنی از مسئولیت بزرگی که بر عهده دارید غافل نباشید و بدانید که خداوند متعال ناظر حقیقی اعمال ماست و حافظ حق و حقانیت است. خدا همراه شما، بروید مسئولیتی که بر عهده گرفته‌اید با صداقت و درستی انجام بدهید و به فضل قادر متعال و توجه ما، مستظهر و امیدوار باشید.

هجدهم شعبان المعظم ۱۳۲۴ [۱۴ مهر ماه ۱۲۸۵]

منبع:«مشروطيت ايران و قرارداد 1907/ دکتر هوشنگ طالع»

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در جمعه بیست و یکم مهر 1391 و ساعت 0:16 |

بعد از جنگ آمریکا با کره، ژنرال ‌ویلیام مایر که بعدها به سمت روانکاو ارشد ارتش آمریکا منصوب شد، یکی از پیچیده ترین موارد تاریخ جنگ در جهان را مورد مطالعه قرار می داد.

حدود ١٠٠٠ نفر از نظامیان آمریکایی در کره، در اردوگاهی زندانی شده بودند که از استانداردهای بین المللی برخوردار بود. زندان با تعریف متعارف تقریباً محصور نبود. آب و غذا و امکانات به وفور یافت می شد. از هیچ یک از تکنیک های متداول شکنجه استفاده نمي ‌شد.

اما بیشترین آمار مرگ زندانیان در این اردوگاه گزارش شده بود. زندانیان به مرگ طبیعی می مردند. امکانات فرار وجود داشت اما فرار نمی کردند. بسیاری از آن‌ها شب می خوابیدند و صبح دیگر بیدار نمی شدند. آنها‌یی که مانده بودند احترام درجات نظامی را میان خود رعایت نمی کردند و عموماً با زندانبانان خود طرح دوستی می ریختند.

دلیل این رویداد، سال ها مورد مطالعه قرار گرفت و ویلیام مایر نتیجه تحقیقات خود را به این شرح ارائه کرد:

در این اردوگاه، فقط نامه هایی که حاوی خبرهای بد بودند به دست زندانیان رسیده می‌شد. نامه‌های مثبت و امیدبخش تحویل نمی شدند.

هر روز از زندانیان می خواستند در مقابل جمع، خاطره یکی از مواردی که به دوستان خود خیانت کرده‌اند، یا می توانستند خدمتی بکنند و نکرده اند را تعریف کنند.

هر کس که جاسوسی سایر زندانیان را می کرد، سیگار جایزه می گرفت. اما کسی که در موردش جاسوسی شده بود هیچ نوع تنبیهی نمی شد. همه به جاسوسی برای دریافت جایزه (که خطری هم برای دوستانشان نداشت) عادت کرده بودند.

تحقیقات نشان داد که این سه تکنیک در کنار هم، سربازان را به نقطه مرگ رسانده است.

با دریافت خبرهای منتخب (فقط منفی) امید از بین می رفت.

با جاسوسی، عزت نفس زندانیان تخریب می شد و خود را انسانی پست می یافتند.

با تعریف خیانت ها، اعتبار آنها نزد هم گروهی ها از بین می رفت.

و این هر سه برای پایان یافتن انگیزه زندگی، و مرگ های خاموش کافی بود. این سبک شکنجه، شکنجه خاموش نامیده می شود.

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در یکشنبه شانزدهم مهر 1391 و ساعت 20:22 |

می توان گفت این سؤالی است که افراد بسیاری قادر به پاسخ دادن نیستند و یا اطلاعات دقیقی در این رابطه ندارند. این در حالی است که این تشکیلات و اعضای آن، نقش مهمی در تاریخ داشته اند و شناخت این تشکیلات، برای ما مسلمانان امری لازم و ضروری است.

کلمه ی ماسون (
mason) یعنی بنّا، فراماسون (Freemason) یعنی بنّای آزاد. ماسونری یک تشکیلات منظم جهانی است که بر ارکان دولت های جهان و اکثر وجوه زندگی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جوامع، سلطه یافته است و بسیار هم آزادانه عمل می کند. کسی که عضو فراماسونری است، ماسون یا فراماسون نامیده می شود. ساختمانی که مرکز فعالیت ماسونهاست لژ نام دارد. یکی از بزرگترین اهداف گروه های ماسونی این است که زمینه را برای حکومت فردی از بین ماسون ها با عنوان نمادین ضد مسیح (Antichrist = دجال)، یا به تعبیر بعضی از گروه های ماسونی، فرعون جدید (New Pharaoh
) آماده کنند. فراماسونری جمعیتی سرّی است که کسی به راحتی نمی تواند در حریم آن نفوذ کند و اگر هم راه یافت، مکلف است اسرار آن را مکتوم نگه دارد؛ اما با این وجود، کسانی توانستند به حریم آن نفوذ کنند و به اسناد و مدارک مهمی دست یابند و موفق به کشف و افشای اسرار آنها شوند. همه ی این افراد متفق الرأی هستند که: «مسئله یک توطئه است که این توطئه از اواخر قرن هجدهم آغاز شده و تا به امروز هم با موفقیت تمام ادامه دارد و هدف نهائی آن ایجاد یک حکومت جهانی «شیطانی» است و برای پیاده کردن آن در سراسر عالم، به یک مبارزه وسیع و بی امان دست زده اند.»

کتاب «کمیته 300 کانون توطئه های جهانی» نوشته ی دکتر جان – کولمن، در این زمینه چنین می گوید: « دلیل موجودیت نظامهای پنهانی مانند سلحشوران اورشیلم، سنت جان و مردان میزگرد و گروه میلنر و سایر اجتماعات مخفی (ماسونی) چه می تواند باشد؟ اینان، بخشی از زنجیره ی گسترده ی فرماندهی سلطه گری جهانی را تشکیل می دهند که از باشگاه رم ، سازمان ناتو، مؤسسه ی سلطنتی امور بین المللی تا سرسلسله ی توطئه گران، یعنی کمیته ی 300، امتداد دارد. این افراد و گروه ها به این اجتماعات پنهان و اسرار آمیز نیاز دارند، چرا که اعمالشان شیطانی است و بایستی از چشم جهانیان به دور بماند. »

 

یک توضیح: در کشور های غربی گروه های مختلف مخفی و سری فعالیت می کنند که بعضآً نام های اغواگری چون ( Illuminati = روشن ضمیران، روشن فکران ) و ... دارند. اکثر گروه های نامبرده ، گروه هایی توطئه گر و پیرو اهداف شیطانی هستند که دست بسیاری از آن ها برای محققین رو شده است. اکثر این گروه ها با وجود تفاوت های ظاهری، عقاید مشترک و اهداف یکسانی دارند. اسامی که به این گروه ها اطلاق می شود عبارتند از: Theosophical Society (نامی که به هیچ عنوان درخور آنان نیست)، Occult، Secret Society، Illuminati، The Committee of 300،Masonry و Freemasonry. از این به بعد وقتی از ماسون ها یا فراماسون ها سخن می گوییم ، علاوه بر اعضای Freemasonry و Masonry به طور خاص، منظورمان اعضای گروه های دیگر نیز به طور عام می باشند. چرا که این گروه ها همگی عقاید و اهداف مشترکی دارند.

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در شنبه پانزدهم مهر 1391 و ساعت 22:17 |

قانون نامه حمورابی یکی از مشهورترین اثاری است که در اوایل قرن نوزدهم میلادی،باستان شناسان فرانسوی از خرابه های شهر شوش در ایران کشف کرده اند. اصل این سنگ نوشته در موزه لوور پاریس و کپی ان در موزه ایران باستان نگهداری می شود .

بر بالای این سنگ که دوونیم متر ارتفاع دارد تصویر مردی (احتمالا خود حمورابی)قرار دارد که در حال خضوع حلقه قدرت و لوحی را از شمش(خداوند افتاب و عدالت) دریافت می کند . باستان شناسان و تاریخدان با توجه به زمان تدوین این سنگ نوشته که قدمت ان به حدود ۴۰۰۰ سال پیش باز می گردد،از شاهکارهای قانون گذاری جهان می دانند .

متن قانون نامه شامل یک مقدمه و یک موخره است که بین انها مجموعه قوانینی در ۴۹ ستون عمودی به خط میخی نگاشته شده است. مجموعه قوانین حمورابی مشتمل بر ۲۸۲ ماده است که ۳۵ ماده ان محو شده و از انها اطلاعات ناقصی در دست است .ظاهرا این امر بدستور پادشاه عیلام و پس از انتقال تخته سنگ مذکوربه شوش صورت گرفته است .

قانون حمورابی شباهت زیادی به قانونی دارد که ۳۰۰ سال پیش از ان به دستور “اورناموی” سومری وضع شده بود.طبق این قوانین نه تنها کسی که دزدی می کرد مجازات می شد بلکه هر کس در وظیفه خود قصوری مرتکب می شد، می بایست تاوان کار اشتباهش را می پرداخت یا به مجازات می رسید. برای مثال: اگر کسی دریچه ابراه را نمی بست و کشتزار همسایه اش پر از اب می شد،میبایست خسارت همسایه را پرداخت می کرد یا اگر در انبار یا عرشه کشتی ،کالایی گم می شد،کشتیبان موظف بود ضرر صاحب کالا را جبران کند . همچنین بر اساس این قوانین حتی پزشکان و دامپزشکان که بیماران را به جای شفا دادن بیمارتر می کردند مجازات می شدند. متن تعدادی از قوانین حمورابی در زیر امده است .

۱-اگر مردی دیگری را متهم به قتل کند اما نتواند ان را ثابت کند متهم کننده به مرگ محکوم خواهد شد .

۲-اگر کسی اتهامی بر دیگری وارد کند و فرد متهم درون رودخانه بپرد و غرق شود متهم کننده می تواند صاحب خانه او گردد امااگر متهم بی هیچ اسیبی از رودخانه بیرون بیاید و ثابت شود که مجرم نیست،اتهام زننده باید اعدام شود و خانه اش به فرد مورد اتهام برسد.

۵-اگرقاضی حکمی صادرکند و بعدا معلوم شود که تصمیم او اشتباه بوده است باید۱۲برابر جریمه ای را که تعیین خود بپردازد و از صندلب قضاوت کنار رود و هرگز قضاوت نکند.

۶-اگر کسی اموال معبد یا دربار را بدزد به مرگ محکوم می گردد و کسی هم که مال دزدی او را خریده است محکوم به مرگ است.

7-اگر پسری پدرش را کتک بزند دست پسر باید قطع شود .

8-اگر مردی چشم مرد دیگری را کور کند باید چشم او کور شود.

9-اگر معماری برای کسی خانه ای بسازد و خانه ای که بنا کرده ویران شود و سبب مرگ صاحبخانه شود معمار به مرگ محکوم خواهد شد.

10-هرگاه شخصی گاوی کرایه کرد وشاخش را شکست و یا دمش را برید باید یک چهارم بهای ان را به نقره بپردازد.

————————————————————————————————————————-

منبع: کتاب اسرار تمدن های باستانی بین النهرین

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در پنجشنبه سیزدهم مهر 1391 و ساعت 21:51 |

اعضای شرکت کننده در نخستین کنگره تاریخ دانان کشور با تاکید بر ظرفیت ها و کاربردهای علم تاریخ در رشد و تحول توانمندی های دانشی و کارشناسی کشور، محورهای زیر را به عنوان راهبردهای کوتاه مدت و بلند مدت به منظور بازنگری و اصلاح وضع موجود این رشته و حصول به شرایط مطلوب مورد تصویب قرار دادند.

- لزوم تدوین سند راهبردی اصلاح و ارتقاء وضعیت آموزش تاریخ، ساماندهی جذب و حفظ معلمان تاریخ،کتب درسی تاریخ و بازآموزی و توانمند سازی مستمر معلمان در وزارت آموزش و پرورش، با بهره گیری از متخصصان و انجمن های علمی- تخصصی مربوط در کشور

- لزوم رصد، پیمایش و ارزیابی مستمر وضعیت رشته تاریخ در کشور توسط نهادها و انجمن های علمی تاریخ، به منظور اصلاح برداشت های غیرکارشناسی از موقعیت این رشته در کشور، و ارایه نظریات کارشناسی به نهادهای تصمیم گیرنده.

- لزوم اصلاح وضعیت کنونی آموزش تاریخ در مراکز آموزش عالی کشور و تدوین سند جامع تحول در رشته تاریخ توسط کارشناسان و نهادهای علمی این رشته در کشور.

- لزوم حمایت و تقویت نهادهای علمی رشته تاریخ در سطح آموزش و پرورش، دانشجویی، دانشگاهی و انجمن ایرانی تاریخ و برنامه ریزی برای انباشت و انتقال تجربیات نهادی و اجتماعی مربوط به این رشته در نسل های مختلف دانش آموخته تاریخ

- لزوم اصلاح نظام آموزش تاریخ در کشور با تکیه بر رویکرد پژوهش محورکردن آموزش و تربیت دانش آموختگان پژوهشگر و خلاق در این رشته.

- برای دست یابی به الگوهای مناسب پیشرفت و رشد کشور، لازم است نهادهای علمی و دانشگاهی نسبت به وضعیت کنونی جامعه ایران از نظر زمینه ها و عوامل تاریخی بازدارنده یا مقوم این امر، اهتمام لازم را در برنامه ریزی های علمی و پزوهشی صورت دهند.

- لازم است بازنگری در ساختار علمی و بهره گیری از دستاوردهای علم تاریخ در راستای تولید دانش معطوف به خلق و افزایش سرمایه های معنوی و اجتماعی کشور، توانمندسازی اجتماعی و نیل به جامعه ای پیشرفته و کارآفرین و مولد، از طریق تقویت رویکردهای آموزشی و پژوهشی معطوف به مسایل اجتماعی،فرهنگی، اقتصادی و سیاسی کشور، تاسیس رشته های جدید کاربردی در این رشته که برخوردار از برنامه جامع آموزش مهارت های ضروری این رشته باشد، بایسته است.تاسیس حوزه های آموزشی و پژوهشی مطالعات بین رشته ای در این خصوص راهبردی مناسب است.

-نظر به نیاز مبرم دستگاه ها و بخش های مختلف دولتی و خصوصی به بهره گیری از دانش کارشناسی فارغ التحصیلان رشته تاریخ، لازم است در خصوص جلوگیری از تعطیل این رشته در دانشگاه ها و خاصه در مقاطع تحصیلات تکمیلی اقدام عاجل به عمل آید. لازم است از توان، تجربه و دانش نهادها و جامعه تاریخی کشور نهایت استفاده توسط نهادهای ذیربط به عمل آید.

- برای ارتقاء جایگاه دانش آموختگان رشته تاریخ دستگاه های کشور که به کارگیری دانش و مهارت های تاریخی به منظور تحقق ماموریت ها و وظایف سازمانی آنان تعریف گردیده است، نسبت به تخصیص فرصت های شغلی و جذب و به کارگیری فارغ التحصیلان این رشته اهتمام ویژه مبذول دارند.

-لزوم بهره گیری نهادهای متولی تدوین کتب درسی در کشور از ظرفیت های کارشناسی و انجمن های علمی در عرصه های مختلف تالیف، و مراحل نظارت و ارزیابی

- لزوم حفظ و ارتقاء جایگاه سرمایه های معنوی و انسانی رشته تاریخ در کشور و تجلیل از مقام علمی، اجتماعی و فرهنگی استادان و پیشکسوتان و تدوین و تصویب آیین نامه های حمایتی و تشویقی لازم.

-لزوم تدوین نظام جامع اخلاق پژوهش در رشته تاریخ به منظور احتراز از آسیب های موجود و رشد و ارتقاء و ساماندهی فعالیت های این حوزه در کشور

-لزوم بررسی و ارزیابی وضعیت پژوهش های دانشجویی در کشور با هدف آسیب شناسی، ساماندهی و تدوین اسناد راهبردی این حوزه

-لزوم تاسیس دوره های تربیت پژوهشگر تاریخ در مقاطع مختلف در کشور به منظور آماده سازی دانش آموختگان این رشته جهت برطرف کردن نیازهای پژوهشی تاریخی در دستگاه های مختلف کشور.

-لزوم حمایت بخش های مختلف از پژوهش های بنیادی و کاربردی تاریخی در کشور و تقویت نهادها و بخش خصوصی دست اندرکار مطالعات تاریخی کشور.

-لزوم طراحی و استقرار نظام و سازمان تبدیل ایده به کار و ثروت اجتماعی و معنوی و ظرفیت سازی در روال های زندگی روزانه مردم در رشته تاریخ.

- تاکید اصلاح و بازبینی روال های موجود در عملکرد سازمان ها و دستگاه های متولی اسناد و نگاه داری مدارک تاریخی کشور با هدف ایجاد تعامل با نیروهای کارشناسی و متخصص و انجمن های علمی رشته تاریخ کشور در امور پژوهشی مربوط.

- توصیه به جامعه رسانه ای و ارتباط جمعی کشور جهت پرهیز از ورود غیر کارشناسی به مباحث تاریخی و مشوش سازی فضای جامعه با مباحث غیرکارشناسانه تاریخی و ایجاد آزردگی در شعور تاریخی مردم و تاکید بر استفاده از ظرفیت های علمی این رشته در کشور

- لازم است جامعه دانش آموخته تاریخ کشور با توانمندی های فکری و تخصصی خود از نهادهای علمی مانند انجمن ایرانی تاریخ و نظایر آن حمایت و پشتیبانی لازم را به عمل آورند.

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در سه شنبه یازدهم مهر 1391 و ساعت 23:22 |

آورده اند كه: گاهي آقا محمد خان غش مي كرد و در آن وقت هوش و حواسش را از دست داده و بيهوش مي شد. اتفاقاً روزي در اطراف كرمان و در حين شكار از جماعت دور افتاده و اسبش در باتلاقي فرو رفت و در اين هنگام دچار غش شد. در همين وقت يكي از غلامان او سر رسيد و خان را از گل بيرون كشيد و بالاي سرش ايستاد تا به هوش آمد. آقا محمد خان چون به هوش آمد ابتدا از ديدن وي بالاي سرش دچار هراس شد، اما وقتي متوجه موضوع شد، از وي تشكر كرده وعده ي انعام به او داد. و به وعده ي خود نيز وفا كرد. اما گويا غلام آن پاداش را در برابر آن خدمت ناچيز دانسته و براي همين هر وقت به حضور شاه مي رسيد مدام به صورت خان نگاه مي كرد. تا بالاخره خان غضبناك شد و دستور داد تا چشمهاي وي را كور كردند. اما بعد از كرده پشيمان شد و دستور داد تا حقوق وي را دو برابر كردند و براي بقيه ي عمر نيز او را از خدمت معاف كردند.

X ايران در دوره سلطنت قاجار، علي اصغر شميم، صفحه 51.



+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در دوشنبه دهم مهر 1391 و ساعت 22:15 |

می گویند زمانی که قرار بود دادگاه لاهه برای رسیدگی به دعاوی انگلیس درماجرای ملی شدن صنعت نفت تشکیل شود ، دکتر مصدق با هیات همراه زودتر ازموقع به محل رفت . در حالی که پیشاپیش جای نشستن همه ی شرکت کنندگان تعیین شده بود ، دکتر مصدق رفت و به نمایندگی هیات ایران روی صندل نماینده انگلستان نشست .

قبل از شروع جلسه ، یکی دو بار به دکتر مصدق گفتند که اینجا برای نماینده هیات انگلیسی در نظر گرفته شده و جای شما آن جاست ، اما پیرمرد توجهی نكرد و روی همان صندلی نشست ..

جلسه داشت شروع می شد و نماینده هیات انگلیس روبروی دکتر مصدق منتظرایستاده بود تا بلکه بلند شود و روی صندلی خویش بنشیند ، اما پیرمرداصلاً نگاهش هم نمی کرد .

جلسه شروع شد و قاضی رسیدگی کننده به مصدق رو کرد و گفت که شما جای نماینده انگلستان نشسته اید ، جای شما آن جاست .

کم کم ماجرا داشت پیچیده می شد و بیخ پیدا میكرد که مصدق بالاخره به صدادر آمد و گفت :

شما فكر می کنید نمی دانیم صندلی ما کجاست و صندلی نماینده هیات انگلیس کدام است ؟

-نه جناب رییس ، خوب می دانیم جایمان کدام است .. اما علت اینكه چند دقیقه ای روی صندلی دوستان نشستم به خاطر این بود تا دوستان بدانند برجای دیگران نشستن یعنی چه ؟

او اضافه کرد که سال های سال است دولت انگلستان در سرزمین ما خیمه زده وکم کم یادشان رفته که جایشان این جا نیست و ایران سرزمین آبا و اجدادی ماست نه سرزمین آنان ...

سكوتی عمیق فضای دادگاه را احاطه كرده بود و دكتر مصدق بعد از پایان سخنانش كمی سكوت كرد و آرام بلند شد و به روی صندلی خویش قرار گرفت.

با همین ابتکار و حرکت ، عجیب بود که تا انتهای نشست ، فضای جلسه تحت تاثیر مستقیم این رفتار پیرمرد قرار گرفته بود و در نهایت نیز انگلستان محکوم شد.

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در یکشنبه نهم مهر 1391 و ساعت 20:52 |

ابن سینا در قسمتی از وصیت نامه خود به ابوسعید ابوالخیر آورده است: «باید دانست که افضل حرکات نماز است و بهترین سکنات روزه و نافع ترین خیرات و مبرات صدقه و پاکیزه ترین خوبی ها تحمل سختی ها و باطل ترین سعی ها لجاج است و بهترین اعمال آن است که از نیت خالص صادر گردد و بهترین نیت آن است که از علم حاصل شود. جود و بخشش به قدری که مقدور باشد، مطلوب است و برای مساعدت مردم ارتکاب اموری که خلاف طبع باشد رواست. در اوضاع شرعی و احترام به سنت های الهی و مواظبت بر عبادات بدنی، به هیچ وجه تقصیر جایز نیست. حکمت و دانش اساس و مایه برتری انسان است بر غیر و در تحصیل دانش معرفت الهی بر همه چیز مقدم است؛ زیرا شرافت هر علمی بسته به موضوع آن است.»

ابوعلی سینا، همواره متوجه حضرت حق بود و هیچ گاه خود را بی نیاز از باری تعالی ندانسته است، چنان که خود او بیان می کند که: «هرگاه در مسأله ای سرگردان می ماندم، به مسجد می رفتم و نماز می گذاردم و از خداوند طلب یاری می کردم، تا این که مسأله بر من آسان می گشت.» او به خداوند، انبیا و اولیای او بسیار مؤمن و معتقد بود و سرلوحه تمام آثار خود را با سپاس گذاری از نعمت های خداوند و تکریم پیامبران و راهنمایان دین آغاز کرده است. در ایام پایانی عمر، هر سه روز یک بار از حفظ ختم قرآن می کرد. درباره عشق او به حضرت علی علیه السلام نیز گفته اند او همواره این ابیات را زمزمه می کرده:

تا باده عشق در قدح ریخته اند و ندر پی عشق، عاشق انگیخته اند
با جان و روان بوعلی مهر علی چون شیر و شکر به هم در آمیخته اند
+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در شنبه هشتم مهر 1391 و ساعت 21:5 |
زماني كزروس به كوروش بزرگ گفت: «چرا از غنيمت هاي جنگي چيزي را براي خود بر نمي داري و همه را به سربازانت مي بخشي؟»

كوروش گفت: «اگر غنيمت هاي جنگي را نمي بخشيديم الان دارايي من چقدر بود؟» گزروس عددي را با معيار آن زمان گفت.

كوروش يكي از سربازانش را صدا زد و گفت: «برو به مردم بگو كوروش براي امري به مقداري پول و طلا نياز دارد.»

سرباز در بين مردم جار زد و سخن كوروش را به گوششان رسانيد. مردم هرچه در توان داشتند براي كوروش فرستادند. وقتي كه مالهاي گرد آوري شده را حساب كردند، از آنچه كزروس انتظار داشت بسيار بيشتر بود.

كوروش رو به كزروس كرد و گفت: «ثروت من اينجاست. اگر آنها را پيش خود نگه داشته بودم، هميشه بايد نگران آنها بودم. زماني كه ثروت در اختيار توست و مردم از آن بي بهره اند مثل اين مي ماند كه تو نگهبان پولهايي كه مبادا كسي آن را ببرد.»

منبع:

راهکارمدیریت

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در جمعه هفتم مهر 1391 و ساعت 20:1 |

می گویند : در هنگامه جنگ های ایران و روس عباس میرزا فرمانده سپاه ایران برای غلبه بر قشون روس کارخانه ی توپ سازی با کمک فرانسویان درست کردند. امـــــــــــا ،  بمب عباس میرزا به جای شلیک به اهداف دشمن در میدان تبریز منفجر شد و موجب کشته شدن ۴۰۰ مسلمان شد اما عباس میرزا برای توجیه این بی‌کفایتی به پادشاه (فتحعلی شاه ) گفت: وقتی این بمب در ایران اینقدر تأثیر می‌گذارد ببینید در بلاد کفر چه تاثیری می‌‌گذارد.

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در پنجشنبه ششم مهر 1391 و ساعت 22:48 |
alt

 

شاید بسیاری از مناسبت روزها به خصوص روزهای تعطیلی تقویم کشورمان برای خیلی از مردم معانی خاصی نداشته باشد و به راحتی از کنار آن بگذرند اما در بسیاری از کشورهای دنیا مناسبت های عجیب و غریبی وجود دارد که مناسبت های تقویم ایران در مقایسه با آن ها اصلا تعجب بر انگیز نیست .

آمریکا ، روز ملی لنگه جوراب

هر آدمی توی زندگی اش حداقل یک جفت جوراب گم کرده؛ به خصوص توی دوران بچگی که جوراب های گوله شده لابه لای اسباب بازی ها و کتاب و دفترهای مدرسه یک دفعه سرنوشت نامعلومی پیدا می کند. شاید اگر رخت و لباس دیگری بود، آدم بیشتر دلش می سوخت اما کمتر کسی برای گم شدن یک لنگه جوراب ناراحت می شود. با این حال مردم آمریکا هر سال در روز هشتم ماه می (اردیبهشت) دور هم جمع می شوند و به یاد جوراب های گمشده شان با همدیگر ابراز همدردی می کنند. در این روز هر کسی یک لنگهاز جوراب دوست داشتنی اش را می آورد و به داربستی که برای وصل کردن لنگه جوراب ها علم شده آویزان می کند. به این امید که تا سال دیگر کسی لنگه اش را جایی ببیند و تحویل صاحبش بدهد.

کانادا ، روز ملی بدون شلوار


اولش فقط یک پز امروزی جوان های آمریکای شمالی بود. از وقتی که جوان تر ها تصمیم گرفتند مرز سنت های مرسوم را کنار بزنند و با ژست های پست مدرن بیشتر جلب توجه کنند،این روز خاص هم در تقویم ملی آمریکای شمالی وارد شد؛ روز بدون شلوار! مردم آمریکای شمالی به خصوص کانادایی ها سالهاست که در یک تعطیلی رسمی روز اول جمعه ژوئن (تیر ماه) بدون شلوار به خیابان ها می آیند. البته هر کسی وارد بازی سورئال آمریکای شمالی ها نمی شود. فقط آنهایی در این روز خاص بدون شلوار به خیابان می آیند که باور دارند در این دنیا هیچ چیزی عجیب و غیر عادی نیست و می شود با یک تغییر نگاه و به قول شاعر شستن چشم ها! موقعیت های عجیب و غریب را یک جور دیگر دید. آنها روزهای اول می خواستند روحیه لیبرالی شان را به رخ مردم بکشند و در کنار این تابوشکنی یک کمی با تماشای قیافه آدم هایی که با دیدن آنها جا می خورند بخندند و شاد باشند اما این مساله بعد از مدتی جدی تر از تصور همه شد و آنقدر تب و تابش بالا گرفت که حالا تقریبا بیشتر شهرهای شمال آمریکا را به تعطیلی می کشاند.

ژاپن ، روز ملی احضار روح

هیچ ملتی به اندازه ژاپنی ها روز ملی عجیب و غریب ندارند. آنها برای تعطیلات مختلفشان در روزهای سال بهانه های خاصی دارند. ژاپنی ها که در میان مردم دنیا یکی از بالاترین میزان امید به زندگی را دارند و تقریبا کمتر از 70 سال عمر نمی کنند، در یک روز خاص به عنوان روز رشد تعطیل هستند. در کشور خورشید تابان آدم هایی که 20 سالگی را رد می کنند دیگر جزو جوانها نیستند و یک جورهایی میانسال به حساب می آیند. برای همین بزرگترها وظیفه خودشان می دانند که در این روز خاص به آنهایی که از مرز 20 گذشته اند راه و چاه زندگی را نشان بدهند. در روز رشد، ژاپنی ها به آنهایی که در یک سال گذشته 20 سالشان تمام شده نصایح پدرانه ارائه می کنند. روز رشد همیشه دومین دوشنبه ماه ژانویه است و همیشه هم همراه با یک عالمه جشن و پایکوبی برگزار می شود. البته این تنها تعطیلی عجیب و غریب ژاپنی ها نیست. آنها وسطهای ماه آگوست (آخر ماه مرداد خودمان) هم سه روز تمام در خانه هایشان بسط می نشینند و منتظر آمدن روح فک و فامیل می مانند. به عقیده آنها در این سه روز که به تعطیلات اوبن معروف است، ارواح مرده ها به خانه بر می گردد. برای همین باید همه چیز برایشان محیا باشد. ژاپنی ها در این سه روز شروع می کنند به برق انداختن خانه و غذاهای مخصوصی به عنوان هدیه به روح در گذشته ها درست می کنند و کنار خاکستر آنها می گذارند. آنهایی که معتقدتر هستند، غذاها را گوشه خانه می گذارند و منتظر آمدن ارواح و خورده شدن خوراکی ها می مانند. روز تعطیل گیاهان سبز، روز احترام به سالخوردگان، روز اعتدال پاییزی، روز ورزش و حتی روز فرهنگ بقیه روز های عجیب تقویم سرزمین آفتاب است.

کره ، روز ملی خط

خط و زبان برای هر کشوری یک جور ارزش به حساب می آید اما کره ای ها بیشتر از باقی مردم دنیا برای خطشان احترام قائلند. اینقدر که یک روز را به افتخار آن تعطیل می کنند. کره ای ها به الفبایشان می گویند هانگول و حالا مدت ها است روز هانگول یکی از تعطیلات مهم مردم دو کشور کره شمالی و جنوبی است. با این تفاوت که شمالی ها روز 15 ژانویه را جشن می گیرند و جنوبی ها روز 19 اکتبر. این طور که می گویند خط کره اولین رسم الخط نگارشی است که معلوم شده چه کسی آن را اختراع کرده. حتی می گویند زبان کره ای علمی ترین زبان در میان زبان های دنیاست. برای اینکه بیشتر روی صداها تمرکز دارد. کره ای ها معتقدند که شاه سجونگ چهارمین امپراطور سلسله چوسان در نهمین ماه سال 1446 قویم کره ای انتشار ))هونمین جونگوم)) را اعلام کرد. سالها گذشت تا اینکه انجمن زبان کره در سال 1926 میلادی چهارصدوهشتادمین سالگرد اعلام زبان کره ای را به عنوان روز ملی جشن اعلام کرد

ترکمنستان ، روز ملی طالبی


))خداوند زمین های ترکمنستان را چنان حاصلخیز کرده که بهترین میوه ها را در خودش پرورش می دهد. به خصوص طالبی ترکمنی که مزه میوه های بهشتی می دهد. طالبی ترکمنستان مایه افتخار ملت ماست. طالبی ترکمنستان چنان بویی دارد که در هیچ جای دنیا نمیشود لنگه اش را پیدا کرد. بویی که هر کسی را مست و بی خود می کند.))همین جملات ساده صفر مراد نیازوف اولین رئیس جمهور ترکمنستان آنقدر کشاورزان این کشور را جوگیر کرد که سال بعد به در خواست آنها یک روز تعطیل در تقویم ملی ترکمنی ها به اسم روز ملی طالبی وارد شد. دومین یکشنبه ماه آگوست حالا در تقویم ترکمن ها به عنوان روز((طالبی ترکمن باشی))معروف شده. نیازوف تا آخرین روزهای ریاستش دوست داشت مردم اورا ترکمن باشی صدا کنند. برای همین روز خاص به اسم او و طالبی هایی که او از آنها اسم برده نامیده شد. حالا چند سالی می شود که مردم ترکمنستان در این روز خاص به خیابان ها می آیند و با خوردن طالبی و جشن و پایکوبی خدایشان را شکر می کنند. البته ترکمن ها توی اسم گذاری تعطیلات خاص دست کمی از ژاپنی ها ندارند. آنها غیر از روز طالبی روزهای تعطیلی مثل روز ملی همسایه ی خوب یا روز ملی فرش دارند.

سوییس ، روز ملی سوزاندن آدم برفی

روز 20 مارس یا اول فروردین برای عده زیادی از مردم دنیا معنای خاصی دارد. مثلا برای ما ایرانی ها روز اول عید نوروز است و رسیدن فصل بهار. مردم سوییس هم 20 مارس را به روش خودشان جشن می گیرند. آنها در این روز که تعطیل رسمی شان هم هست، آدم برفی می سوزانند و سوییسی ها به این بهانه که از 21 مارس بهار از راه می رسد، روی آدم برفی هایی که توی حیاط خانه هایشان ساخته اند ماده اشتعالزای خاصی می ریزند و می نشینند به تماشای آب شدن آدم برفی. آنها اعتقاد دارند که با این کار زمستان را برای مدت زیادی از خودشان دور می کنند و راه برای آمدن بهار آسان تر باز می شود.

کنیا ، روز ملی باراک اوباما

باراک اوباما در کشورش به رئیس جمهور بلاتکلیف مشهور است. آمریکایی ها هنوز خودشان نمی دانند که انتخاب اوباما کار درستی بوده یا نه. او اما برای مردم کنیا چهره مهمی است. آنقدر که آنها از 6 نوامبر 2008 تا امروز یک تعطیلی خاص را به افتخار رئیس جمهور آمریکا وارد تقویم ملی شان کرده اند. روز ملی باراک اوباما. به این بهانه که رئیس جمهور ی که امروز در کاخ سفید زندگی می کند، پدری کنیایی داشته. البته خود اوباما دوست ندارد کسی زیاد به اصلیت کنیایی اش اشاره کند. به خصوص در روزهای سخت انتخابات 2012 که جمهوری خواهان بدجوری به اصلیت او گیر داده اند و می خواهند ثابت کنند کاندیدای حزب دموکرات اصلا اهل نیست.

منبع : دانشگاه نیوز

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در شنبه یکم مهر 1391 و ساعت 19:50 |

درس شیرین تاریخ

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در شنبه یکم مهر 1391 و ساعت 19:17 |

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در جمعه سی و یکم شهریور 1391 و ساعت 22:38 |
 

اولین تلفن همراه كه شكل و شمایلی به تلفن‌های همراه امروزی ندارد، متعلق به ناصرالدین شاه بود.
به گزارش خبرنگار "سرویس فضای مجازی " خبرگزاری فارس، اولین تلفن همراه موجود در ایران متعلق به ناصرالدین شاه بوده است.
شكل و شمایل این تلفن همراه كه در سال 1230 تولید شده است، به تلفن‌های همراه امروزی شباهتی ندارد.
این تلفن همراه در سفرها همراه ناصرالدین شاه بوده و در زمان نیاز به كابل‌های كشیده شده بین راه وصل و با مخاطب مورد نظر تماس تلفنی برقرار می‌شده است.
این تلفن دارای راهنمای فارسی بوده و ساخت كارخانه «البیس» شهر زوریخ می‌باشد.





+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در جمعه سی و یکم شهریور 1391 و ساعت 22:29 |
 
















+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در جمعه سی و یکم شهریور 1391 و ساعت 22:26 |

درس شیرین تاریخ

+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در جمعه سی و یکم شهریور 1391 و ساعت 0:37 |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط دبیر سابق تاریخ شادگان (معاون) در دوشنبه بیست و هفتم شهریور 1391 و ساعت 23:57 |